城市道路照明工程燈具設(shè)計(jì)的景觀性剖析
城市道路照明燈具設(shè)計(jì)的景觀性剖析
2.1 道路燈具是城市照明的有機(jī)組成部分
城市道路空間是城市交通特征的物質(zhì)表現(xiàn)，是城市中最易識(shí)別、最易記憶的部分。人們對(duì)城市的認(rèn)知往往通過(guò)對(duì)城市道路空間的認(rèn)知來(lái)實(shí)現(xiàn)。街道燈具在城市街道空間中是最重要的劃分和引導(dǎo)要素，形成街道和廣場(chǎng)的環(huán)境特質(zhì)，是城市街道空間和景觀組織中不可缺少的元素，也是城市照明設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
城市道路照明燈具不是獨(dú)立于城市景觀的，而是城市景觀的一個(gè)重要的、有機(jī)組成部分。道路、廣場(chǎng)和建筑是構(gòu)成城市空間的三大要素，各式各樣的道路燈具也隨著四通八達(dá)的道路和點(diǎn)綴其間的廣場(chǎng)遍布城市的各個(gè)區(qū)域。因此，無(wú)論從分布空間及場(chǎng)所的廣度，從分布個(gè)體及類(lèi)型的數(shù)量及其在城市街道空間中的尺度而言，道路燈具都是城市景觀設(shè)計(jì)中不可忽視的因素。在夜間，整個(gè)城市景觀因?yàn)槿斯ふ彰鞫瓿闪艘粋�(gè)有趣的空間轉(zhuǎn)換：建筑失去了應(yīng)有的體積感和厚重感，更多地成為某種戲劇性的點(diǎn)、線(xiàn)等元素或圍合性的面狀元素；城市外部空間的道路和廣場(chǎng)卻因人工照明而形成某種“負(fù)空間”。這種“負(fù)空間”已經(jīng)成為城市功能和景觀的主體，而道路燈具的照明功能是這種“負(fù)空間”形成的基礎(chǔ)性和框架性元素。
2.2 道路燈具設(shè)計(jì)在城市景觀中的價(jià)值取向
作為城市景觀設(shè)計(jì)中不可分割的一部分，城市道路燈具景觀性設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)就是以人為本，既要考慮城市物質(zhì)環(huán)境形態(tài)的創(chuàng)造，又以人的行為和感知為依托，考慮人們的各類(lèi)活動(dòng)，以及人的生理、心理、安全等方面的要求。其范圍小到某條街道的燈具個(gè)體，大到整個(gè)城市的燈具系統(tǒng)。
2.2.1 晝——景觀性對(duì)功能性的隱藏
道路燈具雖然屬于功能性城市公共設(shè)施，但對(duì)于人本身來(lái)說(shuō)真正需要的是燈具發(fā)出的光線(xiàn)，而不是燈具本身。因此，在有充分自然光照明的白天，人們可能會(huì)借助燈具自身所固有的某種物理景觀特性，此時(shí)，不需要道路燈具作為一種人工器具的形式過(guò)分彰顯，而是作為城市景觀的一部分“融入”整個(gè)城市街道的空間背景。當(dāng)然，這種“融入”的形式可以是不同的，譬如可以是某種溶合式的繼承，也可以是某種相持式的對(duì)話(huà)。但無(wú)論采用何種形式，這種“融入”都是對(duì)道路燈具功能性的隱藏，是對(duì)其景觀性的凸顯。
2.2.2 夜——功能性向景觀性外延
夜晚，道路燈具成為城市照明功能的主體。街道、廣場(chǎng)、建筑外部空間因?yàn)闊艟叩恼彰鞫辛松鷻C(jī)和活力，也有了新的表征。此時(shí)，道路燈具的景觀性可以通過(guò)照亮自身或附加一些裝飾性燈具等手法加以體現(xiàn)，從而使道路燈具在白天所具有的一些景觀特征在夜間得以延續(xù)。這僅僅是道路燈具的夜間景觀性表現(xiàn)的一部分，人們關(guān)注更多的往往是燈具照明所營(yíng)造的人工光環(huán)境的景觀性，這種景觀性固然可以通過(guò)照度、亮度、光色、顯色性等純技術(shù)手段加以衡量，但更多的是人對(duì)整體光環(huán)境的主觀感受，是一種氛圍。這種景觀性是燈具功能的景觀性外延，是把握道路燈具夜間景觀特征的關(guān)鍵。
2.2.3 從第二景觀向第三景觀的價(jià)值飛躍
哲學(xué)家西塞羅將上帝的作品看作是第一景觀，將人造風(fēng)景看作是第二景觀。第二景觀是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自身對(duì)食物、生存、舒適感與安全等基本需求而創(chuàng)造的。而第三景觀是具有設(shè)計(jì)思想的景觀。
因此，對(duì)城市道路燈具景觀性的追求是希望燈具在滿(mǎn)足人們基本的交通和舒適安全需求的基礎(chǔ)上，更多地發(fā)掘它們隱含在物質(zhì)形態(tài)和技術(shù)形態(tài)背后的人文因素、哲學(xué)文化及其象征隱喻等，體現(xiàn)幾何學(xué)、數(shù)學(xué)的形體構(gòu)成和人類(lèi)豐富的藝術(shù)構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)從第二景觀向第三景觀的價(jià)值飛躍，成為人們與物質(zhì)世界之間交流的橋梁
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