城市晝間光環(huán)境
概述
白天，城市的建筑、道路、廣場(chǎng)、綠地和水體等，在自然光下，顯示出了它最真實(shí)自然的一面。各種構(gòu)筑物和設(shè)施造型的明暗和色彩，構(gòu)成了白晝光環(huán)境。
人的視覺(jué)觀察到得每一個(gè)單體建筑物或設(shè)施，是由該物體在自然光條件下對(duì)光的反射和吸收所形成的物體亮度和色彩組成。也可以說(shuō)，城市白晝光環(huán)境是由一個(gè)個(gè)單體建筑物和設(shè)施所顯示的光亮度和色彩所構(gòu)成。同時(shí)，街道、景觀、綠化也成為城市白晝光環(huán)境的一個(gè)個(gè)亮點(diǎn)。
晝間光環(huán)境表現(xiàn)了城市的歷史文化底蘊(yùn)和建筑風(fēng)貌
我國(guó)的古代建筑，精美絕倫，在世界建筑史上占有重要地位，對(duì)后人產(chǎn)生嚴(yán)重影響。但是受儒道思想的束縛，中國(guó)古代建筑也顯得有些封閉，采光不足、格調(diào)單一、缺少變化。秦磚漢瓦、雕梁畫(huà)柱、琉璃屋頂，一直延續(xù)了千百年。這樣的建筑光環(huán)境，是我國(guó)歷史文化的表現(xiàn)，也反映了封建社會(huì)思想的禁錮和刻板。
新中國(guó)成立后，我國(guó)的城市建設(shè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，一北京、上海、廣州為代表，形成了同地域、不同文化底蘊(yùn)的建筑風(fēng)格，三地的城市光環(huán)境也各有所長(zhǎng)。
北京有明、清留下的以南北中軸線(xiàn)為中心的城市布局，天壇、故宮等一大批經(jīng)典古代建筑萬(wàn)古流芳，四合院代表了典型的北京古都民風(fēng)民俗。20世紀(jì)50年代，天安門(mén)廣場(chǎng)的擴(kuò)建和改造，具有民族風(fēng)格的八大現(xiàn)代建筑的興建，記錄了解放后人民當(dāng)家作主的精神面貌。改革開(kāi)放后，一大批現(xiàn)代化高樓大廈拔地而起，數(shù)十座立交橋?qū)崿F(xiàn)了北京市區(qū)交通的便捷化，體現(xiàn)了一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的古都北京，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，正在向國(guó)際化大都市邁進(jìn)。
上海在20世紀(jì)初就得到了飛速發(fā)展，漸成為我國(guó)最重要的通商口岸和具有重大影響的金融、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)中心城市，南京路和外灘風(fēng)格各異的西式建筑成為老上海的象征。改革開(kāi)放以來(lái)，以浦東東方明珠、金茂大廈等為代表的一大批精美建筑，給上海注入了新的活力。一個(gè)新的東方金融、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、航運(yùn)中心正在形成。
廣州是我國(guó)南方重要的通商口岸和經(jīng)濟(jì)中心，西方列強(qiáng)早年流下來(lái)了很多不同風(fēng)格的建筑遺跡。廣州毗鄰港澳，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、思想開(kāi)放，三十年來(lái)這里的城市建設(shè)日新月異，其建筑風(fēng)格也頗具新意，把世界上新的建筑設(shè)計(jì)理念融合到建筑設(shè)計(jì)中去，這反映了以廣州為中心的珠三角地區(qū)人民走在了中國(guó)改革開(kāi)放的前沿。
三個(gè)城市有著不同的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)背景，它們的城市建設(shè)光環(huán)境也正是這種歷史、文化和經(jīng)濟(jì)的生動(dòng)體現(xiàn)。
一個(gè)城市的光環(huán)境，要有自己鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，要能體現(xiàn)它的文化、歷史淵源和發(fā)展過(guò)程未來(lái)方向。
新中國(guó)成立以來(lái)，在城市建設(shè)中成績(jī)很大，基本解決了城市人民的住房問(wèn)題，但是在每一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，都會(huì)不同程度地留下遺憾。
新中國(guó)成立初期，百?gòu)U俱興，一般城市人能住上簡(jiǎn)陋的“公房”，就有了翻身當(dāng)家作主人的自豪感，這時(shí)的城市光環(huán)境，是一排排紅色磚墻和揚(yáng)塵的馬路。
改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)得以快速發(fā)展，城市中一幢幢火柴盒式的大樓拔地而起。但是人們很快就不滿(mǎn)足于這樣千篇一律的建筑形式所造成的單調(diào)城市光環(huán)境，追求新的、更加豐富的建筑形式變化，出現(xiàn)了“民族形式”、“鄉(xiāng)土主義”及模仿西方的“現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”、“結(jié)構(gòu)主義”、“建筑符號(hào)學(xué)”、“建筑類(lèi)型學(xué)”等各種流派，這使我們的城市建筑光環(huán)境內(nèi)容更加豐富，色彩更加多樣。
因此，晝間光環(huán)境是夜間燈光照明環(huán)境的基石。
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